朝雲寸言（2026年4月16日付）

「散る桜　残る桜も　散る桜」（良寛）。桜が散り始めている。日本人は平安期ごろから桜を愛（め）でて盛んに和歌を詠み、咲く姿、散る姿に無常観も投影してきた。

中世の鴨長明「方丈記」や「平家物語」、それ以降の多くの作品にも無常観が底流している。▽西洋の「石の文化」に対し、東洋は「木の文化」といわれる。ギリシャのパルテノン神殿は残りやすく、日本の神社仏閣はそのままでは残りにくい。

松浦晃一郎氏が第8代ユネスコ事務局長だった2006年から、ユネスコの「無形文化遺産」制度が始まった。アジア初の事務局長という意気込みもあったのだろう。有形の「世界遺産」だけでなく、世界の伝統芸能や祭、技術といった無形の文化財に光を当てようとした。慧眼（けいがん）である。

松浦氏がこの制度を主導した内心には、無常観に裏打ちされた日本人的心性が宿っていたはずだ、とみるのは穿（うが）ち過ぎだろうか。同氏と直接言葉を交わした際、この点については明言を避けていた。が、無常を肯定的にとらえる姿勢は否定しなかった。世は常ならず。無常は希望の母ともなり、絶望の母ともなる。対立するものが、あざなえる縄のごとく去来する。思えば、古代オリエント史などを眺める時、人の世では、いにしえより、戦争と平和が繰り返されてきたことを思い知らされる。

桜が散っていく。日本人のこまやかな感性や悠久の歴史への思いは尽きない。「さまざまの　事おもひ出す　桜かな」（芭蕉）

（2026年4月16日付『朝雲』より）